麦克卢汉所著的《理解媒介》,其出版时间距离现在已经快要达到六十年了。然而,他把媒介看作是“人的延伸”这样的核心观点,直至如今,依旧能够为我们去审视当下那种无所不在的数字技术,提供一种锐利的工具 。
媒介是人的延伸
麦克卢汉把将媒介单纯看作信息依靠的传统认知给打破掉,他提出来这样的观点,所有技术从本质上来说都是人体器官、感官或者功能的一种向后的伸展,车轮是脚作伸向后方的作用,书籍是眼睛在向后作延长,电子技术是中枢神经系统朝后的引申 。
此种视角把关注点,从媒介所传递的“内容”那里,拽回到了媒介“自身”对人类感知模式的塑造上面。比如说,印刷术的广泛传播强化了视觉的线性逻辑,电子媒介却使人类再度回归到听觉、触觉等多感官同步的感知情形之中。
热媒介与冷媒介
麦克卢汉对“热媒介”跟“冷媒介”作出了区分,广播、电影这类热媒介,所提供的信息清晰度是高的,受众参与程度是低的,电话、电视这类冷媒介,信息清晰度低,要受众高度参与来填补空白 。
此一区分并非绝对,而是着重突出了媒介特性跟受众卷入度之间的关系,比如说,一张拥有高分辨率的照片是热的,然而一幅需要进行解读的漫画却是冷的,领会这种差异,有益于我们去设计更为有效的传播方式。
地球村的预言
依据电子媒介具备的即时以及同步的特性,麦克卢汉在互联网普及的前三十年就预先见到了“地球村”的来临。他所持观点是,电子技术会使得时空被压缩,从而能够让全球居住的民众正如村落里的邻居那样实现实时的交流进而互动 。
今日,社交媒体之际,实时通讯之时,使得此预言化作日常。全球所发生之事件,能够瞬间引发共鸣,个体跟遥远社群的连接,变得前所未有的紧密,这完全改变了政治、商业以及文化交往的形态。
媒介即讯息
麦克卢汉最著名的论断是“媒介即讯息”,其含义为,一种新媒介促使的社会变化,远比它所传递的特定内容更为重要,媒介自身的结构特性,会重新塑造人类的交往模式以及社会组织形态。
比如说,电视这般媒介塑造出围绕客厅的家庭生活以及大众文化,然而智能手机的广泛普及,却重新界定了工作与休闲的界限,缔造出永远在线的社会期望。
麦克卢汉的学术转向
麦克卢汉经历了学术生涯的显著转向,从文学批评转而到媒介研究。他早期接受文学训练,从而使得他擅长文本分析法以及文化洞察,这为他后来去分析被称作“文化技术”的媒介,提供了独特的方法论。
他把文学批评里的细读法运用到广告、报纸等大众文化对象上,已不再只是单单留意高雅艺术。这样的跨界视野,让他在传播学刚萌芽那阶段,就能构建起一套跟当时主流效果研究不一样的宏观理论。
著作的传播与回响
《理解媒介》在二十世纪六十年代首次出版时引起了轰动,之后有那么一段时间陷入了沉寂状态。一直到二十世纪九十年代互联网开始兴起,它所具有的关于电子媒介以及全球村的深刻见解被再次发现,进而引发了第二轮研究热潮。在咱们中国,这本书的中文译本自从二十世纪九十年代出版以后,持续地对传播学以及人文社科学者产生着影响。
此书的生命力所在之处在于,它不是给出固定不变的成果,而是给出了一种具有动态特性的、具备结构性的思索架构。每逢有能带来颠覆性影响的技术冒出来,人们总是能够在麦克卢汉的观念里寻找到用以重新审视当下状况的关键之物。
于算法编织信息茧房之际,在人工智能延伸人类认知如今之地,我们应怎么样通过运用麦克卢汉的视角,来理解以及应对这些新“延伸”所带来的社会跟伦理挑战呢?欢迎于评论区分享你的见解。